“En lo más crudo y primitivo se encuentra tal vez una respuesta”
Antonin Artaud
En su primer Manifiesto, Manuel Maples Arce escribió:
Ya nada de creacionismo, dadaísmo, paroxismo, expresionismo, sintetismo, imaginismo, suprematismo, cubismo, orfismo, etcétera, etcétera, de “ismos” más o menos terizados y eficientes. Hagamos una síntesis quinta-esencial y depuradora de todas las tendencias florecidas en el plano máximo de nuestra moderna exaltación iluminada y epatante, no por un falso deseo conciliatorio, – sincretismo, – sino por una rigurosa convicción estética y de urgencia espiritual...
Etcétera, etcétera, etcétera
Creemos que quiso decir:
Basta de ismos fundados sobre las bases de juicios estéticos-estíticos anquilosados y artificiales. El movimiento debe ser interno. Para abarcar un todo, lo más importante es conciliar la emoción con la palabra, y la palabra con la sensación. Hay que abrir los sentidos. Es necesario sintetizar y depurar nuestros conocimientos.
Este ismo no desconocerá lo que aportaron los ismos anteriores, pero nos sentiremos libres de descartar lo que nos resulta inútil y de reciclar lo que queda. Para nosotros lo insíticamente orgánico es lo inevitablemente corporal. Sólo es real lo que se aprehende a través del cuerpo, a través del contacto con otro cuerpo. Por eso, denominaremos todo “cuerpo” (el texto, la ciudad, la canción, el sol, la tristeza). Erotizaremos todos los espacios físicos y mentales, en busca de la verdad que se oculta en lo más crudo y primitivo, detrás del biombo/ tabú.
El cuerpo es presente. “Nada de retrospección. Nada de futurismo. Todo el mundo, allí, quieto, iluminado maravillosamente en el vértice estupendo del minuto presente; atalayado en el prodigio de una emoción inconfundible y única y sensorialmente electrolizado en el “yo” superatista, vertical sobre el instante meridiano, siempre el mismo, y renovado siempre.” (MMA) El cuerpo electrolizado revolcándose entre los instantes de un tiempo escurridizo. Pero el tiempo más frágil está atado mediante la escritura, confinado, encarnado en un cuerpo diminuto a través de la grafía: el Infraleve.
Nosotros “nos depuramos y cristalizamos en el filtro cenestésico de nuestra emoción personalísima” (MMA) en relación con nuestro propio cuerpo, en contacto con todos los demás. La escritura es la experiencia de la apropiación que hace un cuerpo de otro a través de una relación amorosa. Escritor y lector en posiciones comprometedoras. “Si el poeta está inmiscuido, el lector tendrá que inmiscuirse.” (RB)
Queremos que tiemble. Abajo las fachadas. Queremos sensaciones mucho más amplias.
El mundo es obsceno. Todos tenemos un precio. Somos pornógrafos: escribimos sobre nuestra prostitución: volvimos al arte un oficio, mendigamos reconocimiento, fama, una limosna por un libro. ¿ganarse el pan con un verso? ¿Hacer del verso nuestro pan? El arte no es entretenimiento. No escribiremos para entretenerte. No tenemos vocación ni de payaso ni de puta.
El artista es un gato callejero que te despierta gritando improperios, chillando y gimiendo.
¡Cuidado! El pornógrafo es un reactivo peligroso: “dinamita, elucida, inyecta microbios esmeraldas en otras imaginaciones” (RB). Vamos a “crear las herramientas para la subversión cotidiana”. Vamos a empezar a “amar hasta que lleguen los poemas incalculables”.
La belleza toma el metro a la hora pico. Nosotros la seguimos, y la observamos en el reflejo del ventanal mugriento. Nos enamoramos de ella entre estaciones. Luego se abren las puertas y ella se escapa.
No somos un real-ismo, somos un honest-ismo honestísimo. Haremos arte con “elementos propios y congénitos fecundados en su propio ambiente” (MMA).
Es preciso crear, no copiar.
Nos lanzamos, ansiosos de descubrir, a la aventura. Nos arriesgaremos a ir, a seguir yendo sin saber hacia donde, lenta o violentamente entre los límites de uno y otro sendero, hasta... ¿hasta dónde? Hasta un infrasol, un agujero negro, un punto cero.
La utopía es el opiáceo más eficaz contra el miedo a estrancafallarse. Nosotros preferimos el sexo y el rock-and-roll, pues no queremos escaparnos de la realidad. Aquí y ahora: los sentidos, los latidos, lo corpóreo, carnoso, poroso, real.
Vamos a desnucar los swchs de la lógica.
Vinimos a la Academia porque necesitábamos disciplina y la Abuela dijo: “si vas a hacerlo, hazlo con estilo.” Así que andamos desnudos bajando/subiendo/rodando por la escalera caliente de la escuela, buscando el urinario. Vamos oliéndole los peos a Duchamp, tras la pista del Infraleve:
*el olor que queda en el asiento* INFRALEVE
*la energía que se pierde sobre las tecla* INFRALEVE
*la hormiga que descubre la torta* INFRALEVE
*dos ciegos cruzándose sin encontrarse en un pasillo largo y solo* INFRALEVE
*el aire enrarecido que expele una nariz irónica cuando decimos:
“El poeta/ panadero/ prostituto ofrece su producto al consumidor para saciar su hambre, como quien satisface la demanda con la oferta. Y cuando la demanda crece aumenta la oferta, y cuando la demanda crece y crece el producto se industrializa, se produce en masa, se transnacionaliza y todo viene pre-empaquetado, pre-sazonado, para la cesta básica: una lata de Bello, medio kilo de Gallegos, 200 gramos de de la Parra y un frasco de Pocaterra. Lo que sobra se remata.”* INFRALEVE
¡Ay! ¡Ujh! ¡Ah! No le tenemos miedo a nuestra locura: Duele y nos gusta.
“La experiencia disparada, estructuras que se van devorando a sí mismas, contradicciones locas.” (RB)
Hemos aprendido a usar la lengua. Hacia adentro o hacia afuera, nos gusta nuestra lengua. Aunque de vez en cuando la pasemos por el filo de un cuchillo, nos gusta nuestra lengua. La hacemos sangrar para recordar que está viva y duele.
Entre ser miserables y ser conformistas, preferimos la tercera opción.
Lo importante es el asombro. Nervios de punta. Pelos excitados. “Nada mecánico. Las escalas del asombro.” (RB)
Queremos otra musa, menos puta; que llegue sola a la metáfora y gima y rasguñe y gotee y gruña y grite. Sin fingir.
Preferimos los poemas afeitados y limpios.
Haremos poesía sobre cualquier superficie.
PORNOGRAFISMO
otro ismo más
Mayo del 2010
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BIBLIOGRAFÍA
MMA: Manuel Maples Arce, «Primer Manifiesto Estridentista». Publicado en la primera edición de la Revista Actual. México DF: 1921. Consultado en la antología de Nelson Osorio, Manifiestos, proclamas y polémicas de la vanguardia literaria hispanoamericana. (Pág. 101-108). Biblioteca Ayacucho. Caracas: 1988.
RB: Roberto Bolaño, «Dejenlo todo nuevamente. Primer Manifiesto Infrarrealista». Publicado en Correspondencia Infra, Revista Menstrual del Movimiento Infrarrealista, N° 1 (México D.F, Octubre/Noviembre 1977, 5000 ejemplares) consultado por internet en la página:
http://www.elinterpretador.net/31RobertoBolano-DejenloTodoNuevamente.html
